É mole ou quer mais?

• Para ser feliz – as vezes voce terá que fazer diferente
• Datena, os Ateus e a Incitação ao Ódio – Eu não gosto de nenhum tipo de incitação contra ou a favor de religião. Acho que isso é uma questão de foro íntimo. Mas o Datena mereceu o #calabocadatena que beira a um comportamento de radical de direita.
• Liderando a geração Y – Como administrar a geração que nasceu com um computador e uma conexão USB na cabeça.
• Terapia? Onde? – Uma sociedade em que tudo precisa ser terapêutico para valer a pena obviamente é uma sociedade doente | Cracatoa Simplesmente Sumiu
• Não ter amigos é tão perigoso como fumar ou consumir álcool em excesso – Incrementar o circulo de amizades faz parte do autoconhecimento
• Raio X do Estadão – DeRose – Gostei da forma de edição.
• Fiz uma Coisa Incrível! – Coisas incríveis que algum "cerumano" já deve ter feito
• O que os fumantes injetam no corpo todos os meses. – Veja o quanto de detritos 400 cigarros deixam no nosso organismo…
• Documentário sobre Ramakrishna –
• Quando os monstros forem vegetarianos – Do meu amigo Thiago Gonçalves
• Futuro está alí –

Acredito que a maior dor da decepção não é fulano não ter feito o que você esperava dele, é ter que lidar com o fato de que foi você quem ficou esperando demais.

Acho até poético que esperança seja prima do  verbo esperar esperar. Simples assim: a decepção é filho da esperança-de-alguém que esperou sobremaneira algo de alguém.

Por aqui eu poderia parar o post, pois já falei aquilo ao qual tinha vindo, mas como eu sei que em um futuro próximo irão me perguntar:

Como lidar com a decepção?

A melhor forma é não se decepcionar, aproveite o momento emocional para reprogramar suas atitudes para não esperar nada de ninguém. Por aqui eu também poderia parar, mas como isso leva a segunda pergunta:

E como é possível não esperar nada de ninguém?

Sim, também acho difícil isso, mas pelo menos é possível reduzir isso a níveis recomendados pela OMBS (Organização Mundial do Bom Senso).

Pense comigo, você se decepcionou pois esperava que beltrano se lembrasse do seu aniversário. O papa também não lembrou do seu aniversário, tampouco o carteiro, talvez o Seu Joaquim da padaria lembrou… A primeira frase que virá em nossa mente é: mas que me importa que todas essas pessoas não se lembraram, para mim era importante que Beltrano lembrasse de mim.

Bom, qual a diferença entre o carteiro e Beltrano? Do carteiro você não esperava nada, mas de Beltrano sim. Logo, você é o causador de sua decepção não é? E isso é que mais doi na gente, somos nós mesmos que enfiamos o garfo em nossos corações.

Pergunte-se mais, por que é importante que Beltrano lembre do meu aniversário? Algumas respostas poderiam ser:

1. Por que assim ele mostra que se importa.
2. Porque quem ama lembra
3. Porque eu sou tão carente de atenção que se não lembrarem do meu aniversário isso reforçará a minha baixa auto-estima me fazendo sentir a última das criaturas.

Para a resposta número um: e por que é importante que ele se importe?

Para a resposta número dois: você ama tudo o que lembra?

Para a resposta número três: ah… você entendeu né?

Novo Paradigma

Dependa mais de você e menos das pessoas, seja financeiramente ou emocionalmente. É mais fácil você fazer o que sempre fez e eventualmente ser agraciado por alguma atitude de outrem que lhe agrade do que ficar paranoicamente esperando que as pessoas ao seu redor lhe agradem sempre.

E tenho dito…

Um video ensinando as técnicas mais simples para reeducar a sua respiração. Para quem já pratica o Método DeRose é algo mais do que assimilado. Aos marinheiros de primeira viagem acredito que seja interessante.

A reeducação respiratória consiste em primeiro treinar separadamente a musculatura que faz a sua respiração e por último utilizá-la sequencialmente para encher quase que 100% da sua capacidade pulmonar.

Usando principalmente o movimento abdominal, podemos além de respirar, massagear todos os orgãos internos, ajudar os movimentos peristálticos e de quebra colocar mais oxigênio em nosso organismo.

O objetivo é que respiremos em uma quantidade maior do que nosso organismo precisa, criando um superávit de vitalidade. Assim essa vitalidade extra será utilizada e canalizada para desenvolver outras aptidões ao invés de ser usado somente para a manutenção da máquina humana.

[There is a video that cannot be displayed in this feed. Visit the blog entry to see the video.]

Vamos tentar entender o processo para ver se ele é valido. Pelo que posso observar me parece que quando um dos nubentes faz sexo com outra pessoa fora do relacionamento é sinal de que ele não ama mais seu cônjuge.

Pela afirmação acima teríamos uma destas duas hipóteses:

Sexo está dentro do amor?

Aqui a sexualidade só poderia existir se as pessoas se amassem. O que abriria a possibilidade de transarmos com nossos pais, avós, cachorro, gato, peixinho dourado, etc.

Aqui só amaríamos aqueles que fizessem sexo conosco. Isso excluiria nossos pais, filhos, avós, cachorros, gatos, peixes, passarinhos, etc.
Estou sendo exagerado, pois é só indo até o limite de um paradigma é que podemos realmente passar para outro patamar de entendimento.

Parece-me que amor e sexo são coisas complementares, mas não necessariamente um contido no outro.

Eu já transei sem amar, já amei sem transar e já transei apaixonado e todas as experiências foram boas e engrandecedoras. Não tenho reclamações sobre nenhuma delas. Considero as três possibilidades válidas.

Contudo ainda temos que considerar a possibilidade de que amor e sexo sejam duas coisas independentes. Conheço várias pessoas que lidam muito bem com esta possibilidade.

Quero ressaltar que não existe resposta certa, assim como não existe verdade única. O modelo que funciona para mim não é o que funcionará para você necessriamente. O que eu defendo é a liberdade de escolha. E escolha consciente.

O importante é você descobrir o modelo que funciona para você. Não canso de repetir a frase de meu querido amigo Ricardo Mallet: o caminho da felicidade é não deixar ninguém lhe dizer o que é felicidade.

O problema não é nenhum destes métodos. É acreditar em um, mas na realidade fazer o outro.

Qual você prefere?

A questão é que a restrição da sexualidade simboliza nosso compromisso com a pessoa amada. Leu a palavra que usei? Simboliza. Mas não precisamos simbolizar algo como o compromisso. Vamos fazer um esforço consciente para que as coisas voltem a significar aquilo que elas realmente são.

Uma frase ótima que eu escutei e infelizmente não recordo do autor foi: “fidelidade não está entre as pernas” curto, grosso e direto, sem trocadilhos.

• Uma história sobre amor… – No mínimo faz você pensar no que importa no final…
• Hê Kalianí – novo cd Beyond Sounds do SanKalpa band
• Aulas registradas através de satélite. – O Google Maps registrou as aulas que acontecem no parque São Lourenço.
• Santôsha – Veja como vivenciar o contentamento com perna quebrada, garganta inflamada e mais uns piriris
• "Não busque acertar, busque errar da maneira certa" – Por Rômulo Justa
• Moro num país tropical… – conhecemos o Brasil? Blog do DeRose …
• DeRose Festival de Florianópolis – O que o DeRose Festival 2010, em Florianópolis, diz sobre o Método DeRose no Filosofia Prática!
• Alimentação biológica – Mundo Melhor no Bolsa de Mulher – O instr. Juliano Meneguzzo fazendo sua premier na imprensa.
• Maha Mrityumjaya Mantra – Divulgado pelo Mafra
• Desobedeça – Para quem acha que ser bom é sinônimo de ser obediente
• Estabilidade no relacionamento – No blog da Vivi
• Chefe, lider, empreendedor – Descubra quem você é…

Como várias pessoas procuram termos em dêvanágari para tatuar, resolvi fazer já uns 70 com as palavras que possivelmente as pessoas gostariam de tatuar, como Swásthya Yôga, tantra, sámkhya, yamas e niyamas, nome dos chakras e várias outras coisas. As menores estão no seu tamanho máximo, as maiores basta clicar nelas para ter acesso a versão ampliada.

Mas na realidade meu negócio é Swásthya Yôga. Se quiser testar uma aula grátis, clique aqui.

Se sentir falta de algum termo, deixe um recado que eu terei prazer em colocar aqui seguindo estes critérios:

Antes de qualquer coisa

Tradução de termos, escrever frases do português para o sânscrito e descobrir significados de palavras eu faço, mas há um dispêndio de tempo e você sabe, tempo é dinheiro. Por isso se você realmente quiser, nós conversaremos sobre meus honorários.

Parei de fazer qualquer tipo de transliteração de graça pelos seguintes motivos:

1. O blog está sendo bem acessado e tendo uma carga bem grande de requisições está começando a tomar bastante tempo para atender a todos.
2. As pessoas são sem noção, me pedem milhares de vezes a mesma coisa que já consta na lista (desculpe mas não tenho culpa se você não sabe usar CTRL+F do seu browser para procurar)
3. As pessoas não leem o post e me pedem milhares de vezes nomes com ditongos inexistentes e etc. Não conseguem juntar dois neurônios para entender que se “andrea” não dá por causa do “AE” então “laercio” também deve ser impossível.

Por esses motivos e outros, irei cobrar a taxa simbólica de R$2,52 reais por nome a ser transliterado.

Diferênça entre Transliterar e Traduzir

<- Aqui está escrito exatamente “o rato sobe a escada” Não está em sânscrito, está em português só que no alfabeto devanágari. Isso é transliterar.

<- Está escrito: sopanasyaudamatimushaH que significa: o rato sobe a escada. Percebeu a diferença de traduzir e de transliterar?

Sistema de transliteração adotado por este autor

Veja a tabela comparativa entre os mais utilizados sistemas de transliteração para entender qual é o utilizado neste site.

Não translitero frases em português

Não me peça para transliterar frases em português (leia a diferênça entre transliterar e traduzir). Assim como é difícil escrever sânscrito em caracteres latinos é difícil escrever português em dêvanágari. Existem sons peculiares de cada lingua que não tem representação nos alfabetos.

Por exemplo, o sânscrito tem 4 tipos de “N” e nosso alfabeto só tem 1 “n”. O mesmo ocorre no português escrito em dêvanágari com encontros vocálicos em forma de hiato (ro-e-dor, pa-ís, jo-e-lho, etc) que não existem no alfabeto.

Por isso e outros detalhes técnicos eu não translitero frases em português. Se quiser, podemos traduzir a frase para o sânscrito para podermos usar qualquer fonema do dêvanágari.

Não entendeu? releia a diferença entre transliterar e traduzir. Eu só translitero nomes, mas mesmo assim existem vários que eu tenho que dizer que não existe forma. Paciência

Antes de me pedir qualquer nome ou termo transliterado para o dêvanágari

Considere a lista de impossibilidades:

• LHA, LHE … LHU e NHA, NHÉ… NHU também não e somente podem ser reproduzidos por semelhança sonóra: Meu sobrenome é carvalho e em devanágari escreve-se: carvalyo que pela sonoridade do sânscrio dá um som mto parecido com o LHO.
• os ditongos AE, EA, EI, EO, EU, OA, OE, OI, OU, não existem, Leila não há como ser escrito pois a regra é que quando E precede o I então transforma-se em AI por isso não existe no alfabeto E+I juntos. Isso tem uma razão fonética que se aplica no sânscrito.
• AI e AU e os começados com I, são os ditongos existentes.
• UA, UE, UE, UI somente existem no meio das palavras. Este não deve ser um problema, pois não lembro de nenhum nome iniciado com esses ditôngos. Ueba por exemplo seria escrito Veba pois o V no sânscrito é V ou U dependendo do lugar onde ele esteja.
• EXISTEM NOMES QUE NÃO DÁ PARA TRANSLITERAL DE FORMA LITERAL! somente podemos criar homônimos sonoros. Sorry.

Nomes eu tenho resalvas em transliterar pois muitos nomes somente podemos criar homónimos sonóros e não literais. Mas enfim, a pele é sua, se quiser tatuar algo que é “mais ou menos” parecido é uma questão sua. Neste caso deixe um recadinho que eu coloco uma lista de nomes neste post. Economize meu tempo: veja a lista de exemplos de impossibilidades mais abaixo.

Transliterações de Mantras

Alguns serão possíveis outros não, pois o pessoal me passa cada mantra, escrito de formas que eu não sei definir que fonema usar. Escritos com esquemas de transliteração impossíveis de entender onde ficam as vogais longas, os tipos diferentes de N, T, D, M, etc… Eu não irei transliterar o mantra caso não o conheça. Eu não disponho de tempo para pesquisar sobre mantras, afinal se for fazer isso farei com aqueles que fazem parte da minha escolha filosófica e não de outras.

Deus em sânscrito

Veja mais neste post que fiz especialmente para explicar porque não dá para traduzir Deus para o sânscrito.

Escrever na vertical

Possivelmente pelo mandarin, japonês e koreano serem escritos na vertical o pessoal quer que dêvanágari também o seja, mas não é. É como pedir para escrever português da direita para a esquerda. Até dá, mas o resultado final…

Dêvanágari na verticalou mas

n
u
n
c
a

a
s
s
i
m

Capice? Então não precisa me pedir para escrever na vertical, é só pegar a imagem e rotacionar da forma que você quiser. Mas aviso, tradicionalmente não se escreve na vertical.

Traduções

Este serviço tem um custo pois ocupa bastante o meu tempo. Para traduzir eu cobro R$9,9 por palavra + os custos financeiros para você pagar através do PagSeguro do UOL que é um serviço de pagamento online que oferece várias formas de pagamento, desde boleto até cartões de crédito.

Considere traduções você perguntar: Como se escreve passarinho em sânscrito? Isso é traduzir, do português para o sânscrito e dele para o português eu cobro o valor anunciado acima.

Lexico de Sânscrito

Caso lhe interesse, há um ótimo dicionário Sânscrito-Português. Clique na imagem para ir ao site que o vende.

Imagens

Se desejar imagens de Shiva, estatuas e outras coisas relacionadas para tatuar veja este post. Um exemplo:

Imagem do Ôm para tatuar

Pode pegar em neste post em que eu falo sobre o Ôm.

Pronúncia e significado

Veja a pronúncia e significado de alguns dos termos abaixo neste post.

Áchárya

Obs: Instrutor laico que não tenha o título de swámi, nem de saddhu, etc.; seguidor de algum sistema comportamental.

Ádi

Obs: Fundamental. Ádyásana, posição fundamental (em pé); plano ádi, o mais elevado, do qual se originaram os demais; ády ashtánga sádhana, o primeiro ashtánga sádhana, o fundamental.

Agni

Obs: Fogo, um dos quatro elementos da Natureza.

Ájña

Obs: Comando, nome do chakra ou centro de força situado entre as sobrancelhas.

Ákásha

Obs: Éter. O quinto elemento da Natureza (na divisão esotérica).

Ánanda

Obs: Bem-aventurança, graça divina, felicidade inefável.

Ánanda máyá kôsha

Obs: Corpo ilusório feito de bem-aventurança; corresponde ao búdico da Teosofia. Para nós é denominado intuicional.

Anga

Obs: Parte, membro, etapa. Na prática regular de SwáSthya Yôga é como se denominam as oito partes ou oito feixes de técnicas que constituem o ashtánga sádhana (mudrá, pújá, mantra, pránáyáma, kriyá, ásana, yôganidrá, samyama).

Angushtha

Obs: Dedo maior do pé.

Anna

Obs: Alimento físico.

Anna máyá kôsha

Obs: Corpo ilusório feito de alimentos; é o corpo físico denso.

Anupádaka

Obs: O plano universal imediatamente abaixo do ádi e acima do monádico.

Apána

Obs: Um dos cinco pránas. Este tem polaridade negativa, está situado na região do ânus, comanda a atividade excretora e é de cor roxo-alaranjado.

Ásana

Obs: Posição ou técnica corporal do Yôga, complementada por uma atitude interior, mentalização, respiração específica e ritmo. Não pode ser confundida com nenhum tipo de ginástica, nem pertence ao domínio da Educação Física.

Átman

Obs: Alma ou, noutro sentido, espírito. Refere-se à mônada, a chispa divina presente em cada ser humano. É um conceito Vêdánta que corresponde ao Púrusha do Sámkhya.

Baddha

Obs: Ligado, condicionado. Um ásana tem esse prefixo geralmente quando tem um ou os dois braços enlaçando as costas ou um membro inferior.

Bandha

Obs: Fecho, contração ou compressão de plexos e glândulas.

Bhadra

Obs: Virtuoso, puro, prudente, excelente, sábio.

Bhakta

Obs: Devoto.

Bhakti

Obs: Devoção. Nome de um dos ramos do Yôga.

Bhastriká

Obs: Fole. É o nome de um respiratório acelerado, ótimo para hiperventilar.

Bháva

Obs: sentimento; outro nome de Shiva.

Bhavan

Obs: casa, lugar, local.

Bhêga

Obs: Rã.

Bhuj

Obs: gozar.

Bhuja

Obs: braço.

Bhujanga

Obs: Naja. Esta palavra é traduzida universalmente em países de língua portuguesa como ?cobra?. Trata-se de um equívoco perpetrado pelos primeiros tradutores e que se perenizou. O termo cobra (?côbra?) em inglês ou espanhol, designa a naja.

Bíja

Obs: Semente.

Brahmá

Obs: Primeiro Aspecto da Trindade Divina hindu; o Criador; o Pai.

Buddhi

Obs: Algumas vezes traduzido como intelecto é, mais apropriadamente, a intuição.

Catus ou chatus

Obs: Quatro.

Chakra

Obs: Roda, círculo; centros de força situados em todo o corpo humano e especialmente ao longo da coluna vertebral, onde se encontram os sete principais.

Chandra

Obs: Lua.

Chêla

Obs: Discípulo.

Dakshinah

Obs: Lado direito.

Dê

Obs: Proteger.

Dêva

Obs: Divindade.

Dêvadatta

Obs: Dádiva divina.

Dêví

Obs: Deusa.

Dhanura

Obs: Arco.

Dháraná

Obs: Concentração.

Dhyána

Obs: Meditação.

Dôla

Obs: Balanço.

Dwa ou dva

Obs: Dois.

Êka

Obs: Um.

Gangá

Obs: Nome do Rio Ganges.

Garbha

Obs: Seio; matriz; ovo, germe, embrião, fruto.

Gáruda

Obs: Ave gigantesca mencionada no Rámáyána e que serve de montaria a Vishnu.

Gô

Obs: Vaca.

Gôkarna

Obs: Literalmente, orelha de vaca. Lugar de peregrinação consagrado a Shiva, nas redondezas de Bangalore.

Gômukha

Obs: Cara de vaca.

Guna

Obs: Qualidade.

Gunatraya

Obs: Nome conjunto dos três gunas: tamas, rajas e sattwa.

Guru

Obs: Segundo o Dicionário Houaiss: líder carismático; mestre influente; mentor respeitado; guia, pessoa que orienta ou aconselha. Etimologicamente, gurú significa: venerável, pessoa grave. Instrutor, professor ou Mestre de qualquer disciplina (música, dança, lutas, filosofia, línguas, etc.). Termo em desuso no Ocidente devido ao desvirtuamento popular, mas perfeitamente adequado na Índia.

Hala

Obs: Arado.

Ham

Obs: Bíja mantra do vishuddha chakra.

Hamsa

Obs: Cisne. Símbolo associado a Brahmá.

Hanuman

Obs: O deus-mono do Rámáyána, general do exército de Ráma.

Harê

Obs: Outro nome de Vishnu.

Hasta

Obs: Mão.

Hastina

Obs: Elefante.

Hata

Obs: estupro, assassinato.

Hatha

Obs: Violência, força, rapina. Se pronunciar ?hata?, sem o TH, significa: uma mulher estuprada; destruído, atormentado, castigado, acabado, miserável, assassinado, surrado, golpeado, ferido, aflito, sem esperança, arruinado, deserdado, etc.

Idá

Obs: Uma das principais nádís do corpo energético, de polaridade negativa.

Íshwara

Obs: Senhor; segundo Mircea Éliade, é o arquétipo do yôgi.

Jalándhara

Obs: Nome do bandha da tireóide.

Jánus

Obs: Joelho.

Japa

Obs: Repetição; prática que consiste na repetição do mantra.

Jíhva

Obs: Língua.

Jíva

Obs: Homem vivente; ?Eu? humano; princípio vital, Ser, alma ou espírito individual; criatura. Não confundir com jíhva, língua.

Jívátman

Obs: Que vence o Eu; o que se vence ou domina a si mesmo; noutro sentido é a alma encarnada.

Jñána

Obs: Conhecimento; nome de um mudrá; nome de um ramo do Yôga.

Káka

Obs: Corvo.

Kálí

Obs: a negra. nome de uma das esposas de Shiva.

Kama

Obs: Sentimento, desejo, paixão.

Kama

Obs: kama máyá kôsha Corpo ilusório feito de sentimentos; o corpo astral ou emocional.

Kapála

Obs: Crânio.

Kapálabhati

Obs: Crânio brilhante, nome de um respiratório yôgi que também pode ser classificado como kriyá.

Karaní

Obs: Corpo.

Karma

Obs: Ação; Lei Universal de Causa e Efeito, algo como um destino maleável; nome de um ramo do Yôga.

Kôna

Obs: Ângulo.

Krama

Obs: Marcha, andamento.

Krishna

Obs: O mais célebre Avatar de Vishnu, o Salvador dos hindus.

Kriyá

Obs: Atividade, purificação. Nome de certa classe de exercícios de limpeza dos órgãos internos; nome de um ramo do Yôga.

Kukkuta

Obs: Galo.

Kúmbhaka

Obs: Retenção do alento, com ar nos pulmões. Nome genérico dos respiratórios ritmados.

Kundaliní

Obs: Serpentina, enroscada. É termo feminino por ser o Poder Ígneo, de natureza feminina, isto é, de polaridade negativa. Kundaliní é uma energia física, de natureza neurológica e manifestação sexual. Deve ser escrito com acento no último í e pronunciado sempre com a última sílaba longa.

Kúrma

Obs: Tartaruga.

Lam

Obs: Bíja do chakra múládhára.

Laya

Obs: Dissolução. Uma forma de Yôga muito semelhante ao Kundaliní Yôga. No Brasil o que existe é a laya yóga, uma variedade criada aqui mesmo, por um conceituado Mestre da década de 60 do século XX, que não tem nenhuma semelhança com o Laya Yôga tradicional.

Linga

Obs: Falo, pênis. É símbolo do poder criador de Shiva. Seu desenho se encontra nos três principais chakras, nos quais situam-se os granthis ou nós: múládhára chakra, anáhata chakra e ájña chakra. Trata-se de um dos mais antigos e reverenciados símbolos do Hinduísmo shaiva.

Lôla

Obs: Fricção ou balanço.

Madhyama

Obs: Centro, central; médio.

Makara

Obs: Crocodilo.

Manas

Obs: Mente.

Mandala

Obs: Símbolo complexo e labiríntico, geralmente composto por círculos (concêntricos ou não). Segundo Jung, deve ser dividido em quatro ou múltiplo de quatro.

Manipura

Obs: Cidade da jóia (mani, jóia; pura, cidade). Traduzido por alguns ?brilhante como uma jóia?. Nome do chakra ou centro de força situado próximo ao plexo solar.

Manô máyá kôsha

Obs: Corpo ilusório feito de pensamentos. O quarto corpo ou veículo de manifestação do Homem, a contar do mais denso para o mais sutil. Corresponde ao corpo mental concreto das filosofias ocultistas ocidentais.

Mantra

Obs: Vocalização de uma letra, sílaba, palavra, frase ou texto, com ou sem notas musicais, cujo potencial vibratório produz determinados efeitos em um ou mais planos do Universo, dentro e fora do ser humano.

Manús

Obs: Os legisladores ou sábios arcaicos que levaram para a região hoje ocupada pela Índia as ciências, artes e filosofias originárias de uma civilização anterior.

Matsya

Obs: Peixe.

Matsyêndra

Obs: Rei dos peixes (tradução figurada). Termo criado pela fusão de matsya, peixe, com Indra, nome de uma divindade ariana; nome que tomou o peixe que observara Shiva ensinando Yôga, pusera em prática tais técnicas e evoluíra até tornar-se um ser humano. Nome adotado mais tarde, no século XI, por Matsyêndra Natha, fundador da escola Kaula, de Tantra. Dessa linhagem surgiu o Mestre Gôraksha Natha, que foi quem fundou o Hatha Yôga.

Mayúra

Obs: Pavão, símbolo de Krishna.

Mêru

Obs: O monte sagrado que representa o centro do mundo.

Mêrudanda

Obs: Nome dado à coluna vertebral (Uttar Gítá, 11,13,14).

Mudrá

Obs: Gesto ou selo. São gestos reflexológicos e magnéticos feitos com as mãos e dedos. Em alguns tipos de Yôga, admite-se que possam ser feitos mudrás com o corpo. No SwáSthya Yôga, as técnicas feitas com o corpo denominam-se sempre ásana, e com as mãos, mudrá.

Múla bandha

Obs: Contração dos esfíncteres do ânus e da uretra.

Múla

Obs: Raiz. Região da base da coluna vertebral, próxima aos órgãos excretores.

Múládhára

Obs: O suporte da raiz. Nome do chakra situado na base da coluna vertebral.

Náda

Obs: Som.

Nádí

Obs: Rio, torrente ou corrente. Canais do corpo energético, análogas aos meridianos da acupuntura.

Nama

Obs: Nome.

Namah ou namaha

Obs: Saudação.

Namaskára

Obs: Uma forma popular de saudação, equivalente a bom dia, boa tarde ou boa noite.

Namastê

Obs: Outra forma popular de se cumprimentar. Significa apenas bom dia, boa tarde ou boa noite. Cuidado com supostas traduções agradavelmente poéticas, mas que não são verdadeiras e que se encontram muito difundidas na literatura do Yôga ocidental.

Naságra

Obs: Nariz.

Natarája

Obs: Rei dos bailarinos. Uma das formas de Shiva. O nome do ásana que faz alusão a esse aspecto de Shiva.

Natashíra

Obs: Nata: bailarino; shíra, cabeça (variação de síra, shírsh, ou shírsha).

Nauli

Obs: Contração abdominal dinâmica, isolando o grande reto abdominal e fazendo-o movimentar-se.

Nirôdhah

Obs: Impedimento, obstrução; cessação, suspensão, supressão, interrupção, interceptação, parada, controle.

Nirvana

Obs: Segundo o budismo, é o plano mais elevado de consciência. Equivale ao plano átmico do Vêdánta. Em tempo: o budismo não tem nada a ver com o Yôga. Budismo é uma religião e o Yôga uma filosofia. O Yôga é uma das seis filosofias formais do Hinduísmo e o budismo é classificado como uma heresia do Hinduísmo.

Nirvi

Obs: Nada.

Niyama

Obs: As cinco prescrições de ordem ética que vão complementar as cinco proscrições e formar os dez mandamentos do Yôga. É o segundo dos oito passos do Yôga de Pátañjali.

Ôjas

Obs: Energia produzida pelo aproveitamento da força sexual.

Páda

Obs: Pata, pé; passo, senda. Capítulo de um livro.

Padma

Obs: Lótus. Outra palavra para designar os chakras. Padmásana: nome da posição sentada de meditação, com as pernas firmemente cruzadas.

Pádôtthita

Obs: Soerguimento do corpo num só pé.

Parshwa

Obs: Próximo; flanco.

Párvata

Obs: Montanha.

Paschimôttana

Obs: Distensão posterior.

Pingalá

Obs: Uma das principais nádís do corpo energético, de polaridade positiva.

Prakrití

Obs: A Natureza em geral; a Natureza em contraposição ao Púrusha; a matéria em ontraposição ao espírito.

Prána

Obs: Bioenergia.

Prána máyá kôsha

Obs: Corpo ilusório feito de bioenergia. O segundo corpo ou veículo de manifestação, chamado também de etérico, vital, duplo, energético ou pránico.

Pránáyáma

Obs: Expansão da bioenergia. Designa as técnicas respiratórias. Constitui o quarto passo do Yôga de Pátañjali e também o quarto passo do ády ashtánga sádhana (primeira prática de iniciantes) no SwáSthya Yôga.

Pratyáhára

Obs: Abstração dos sentidos externos. Quinto passo do Yôga de Pátañjali.

Prêma

Obs: Amor, afeto, carinho.

Prishtha

Obs: Retorcido.

Púraka

Obs: Inspiração do ar; uma fase do pránáyáma.

Purána

Obs: Primordial, antiguidade. Nome de um tipo de escritura hindu. Nome de um ásana do Yôga.

Púrna

Obs: Pleno, cheio, integral.

Púrnam

Obs: o ÔM.

Púrusha

Obs: Mônada, homem, o nome da chispa divina na filosofia Sámkhya, que equivale ao termo átma na filosofia Vêdánta.

Rája

Obs: Rei, real.

Rajas

Obs: Movimento, atividade, dinamismo.

Ram

Obs: Bíja mantra do chakra manipura.

Ráma

Obs: Nome de um Avatar da Índia clássica. Às vezes, aparece com a grafia da palavra anterior, devido a uma corruptela freqüente na Índia.

Rêchaka

Obs: Expiração do ar; uma fase do pránáyáma.

Sádaka

Obs: exaustivo.

Sádana

Obs: exaustão.

Sádhaka

Obs: Praticante.

Sádhana

Obs: Prática, ritual.

Sahásrara

Obs: O sétimo e mais elevado dos sete chakras principais. Em alguns textos ele não é considerado um chakra por ser tão distinto dos demais. Chamado chakra de mil pétalas, é situado no alto da cabeça. Uma vez desperto, produz o samádhi.

Samádhi

Obs: Hiperconsciência, estado de graça, identificação com o Absoluto. É o oitavo e último passo do Yôga de Pátañjali. Está compreendido no samyama, oitavo anga do ády ashtánga ádhana do SwáSthya Yôga.

Samána

Obs: Um dos cinco pránas, situado na região gástrica.

Sannyása

Obs: Renúncia.

Sannyásin

Obs: Renunciante. Diz-se daqueles que desapegaram totalmente do corpo, da vida, do sexo, do dinheiro, enfim, de todos os laços, dos frutos das ações e dos haveres.

Sarvánga

Obs: Sarva: tudo; anga: parte.

Sat chakra

Obs: modalidade de sat sanga em círculo.

Sat

Obs: Ato de ser, existência, Ser. Radical da palavra satya, verdade, pode apresentar o sentido de autenticidade. Sat chêla, um discípulo autêntico, o melhor discípulo; Sat guru, o Mestre de mais alto grau em uma entidade.

Sêvá

Obs: estar a serviço de; intercurso sexual com; reverência.

Shaktí

Obs: Energia, força. Por extensão, esposa ou companheira no sádhana tântrico. É também um nome ou qualidade da Mãe Divina e, conseqüentemente, designa também a Kundaliní.

Shalabha

Obs: Gafanhoto. Em livros mal traduzidos do espanhol (da Argentina), encontra-se uma confusão de significado já que a palavra langosta significa tanto lagosta quanto gafanhoto (No castelhano da Espanha, gafanhoto é a tradução de saltamontes).

Shankara

Obs: Outro nome de Shiva. Literalmente, que causa bem estar ou felicidade. Nome de um Mestre do século VIII.

Shanti

Obs: Paz.

Shat chakra

Obs: os seis chakras.

Shat karma

Obs: Nome genérico dos seis kriyás clássicos.

Shava

Obs: Cadáver.

Shírahasta

Obs: Com as mãos à cabeça.

Sirángúshtha

Obs: Com a cabeça tocando o dedo maior do pé (angushtha).

Shítálí

Obs: Nome de um respiratório lingual.

Shítkárí

Obs: Nome de um respiratório interdental.

Shiva

Obs: Nome do criador do Yôga. Significa: o auspicioso, o prospicioso, o benigno, o benevolente, etc. Representa o Terceiro Aspecto da Trimurti hindu. Seu atributo é a renovação. Alguns atribuem-lhe a destruição, já que para renovar é preciso destruir o que está ultrapassado.

Srí ou shrí

Obs: Anteposto aos nomes de pessoas ou coisas, é um sinal de respeito que equivale a: senhor, venerável, bem-aventurado, glorioso, santo, bendito, etc. Com relação aos nomes de pessoas aplica-se mais ou menos como o sir do inglês.

Shúnyaka

Obs: Retenção do alento sem ar; uma fase do pránáyáma.

Siddha

Obs: O perfeito, aquele que possui os poderes.

Siddhi

Obs: O poder paranormal.

Simha

Obs: Leão.

Sukha

Obs: Fácil, agradável.

Supta

Obs: Adormecido; por extensão, deitado ou de olhos fechados.

Súrya

Obs: Sol.

Sushumná

Obs: Uma das três principais nádís. Corresponde espacialmente à medula espinhal.

Swa

Obs: Seu próprio.

Swádhisthána

Obs: Fundamento de si mesmo. Nome do segundo chakra principal a contar de baixo para cima.

Swádhyáya

Obs: Estudo de si mesmo. É uma das prescrições éticas do Yôga Clássico. Constitui uma das partes do verdadeiro Kriyá Yôga, o de Pátañjali.

Swára

Obs: Alento, fôlego, em certo sentido pode significar ritmo pessoal para a execução de um respiratório; seu próprio ar.

Swásana

Obs: Seu próprio ásana, o melhor ásana para a pessoa que o está fazendo; estar bem sentado.

Swástha

Obs: Aquele que pratica o SwáSthya Yôga; aquele que tem saúde.

SwáSthya

Obs: Auto-suficiência, saúde do corpo e da mente, bem-estar, conforto, satisfação, etc. Em hindi, significa simplesmente saúde.

Swástika

Obs: Auspicioso. É também o nome da cruz gamada, antigo símbolo hindu.

Tala

Obs: Palmeira.

Tamas

Obs: Inércia.

Tantra

Obs: Pode ser traduzido como tecido ou rede. Segundo o Sanskrit- English Dictionary de Sir Monier Williams, página 442, Tantra significa, entre outras coisas, regulado por uma regra geral, o que tem muito a ver com a segunda característica do SwáSthya Yôga; segundo o The Concise Sanskrit-English Dictionary, Vasudeo Govind Apte, página 162, a maneira correta de fazer qualquer coisa, autoridade, prosperidade, riqueza; encordoamento (de um instrumento musical). Tantras são livros da Índia antiga, provavelmente de origem pré-ariana. O Tantrismo se caracteriza principalmente por ser matriarcal, sensorial e desrepressor. Aplicado ao Yôga, resulta no Tantra Yôga; aplicado ao Budismo, resulta no Budismo Tântrico; à arte, Arte Tântrica, etc.

Têjas

Obs: Fogo. Sinônimo de agni.

Trátaka

Obs: Exercícios para os olhos.

Tri

Obs: Três.

Trikôna

Obs: Triângulo.

Trimurti

Obs: Três faces ou três formas. Trindade.

Udána

Obs: Um dos cinco pránas. Este se situa na garganta e sua função é a deglutição.

Udara

Obs: Abdômen. Prefixo do shavásana frontal.

Upadana

Obs: Causa material em contraposição a Naimitika, causa eficiente. Por extensão pode significar afeto, amor, apego.

Upavishta

Obs: Sentado.

Úrdhwa

Obs: Alto, elevado, ereto. Em se tratando de ásanas, diz se dos que têm o corpo (geralmente todo) elevado ou suspenso.

Úrdhwásana

Obs: Passagem de ásana sentado para ásana em pé. Ato de levantar.

Ushtra

Obs: Camelo.

Utka

Obs: Agachado, de cócoras.

Uttara

Obs: Suplementar, acima; posterior; prefixo do shavásana dorsal.

Utthita

Obs: Suspenso, elevado.

Vajra

Obs: Bastão, raio, diamante. No caso do vajrásana, significa bastão, pois refere-se à posição da coluna vertebral que nesse ásana recebe um estímulo para manter-se espontaneamente bem ereta. Portanto, não é correto traduzir o vajrásana como ?postura adamantina?. No caso da arte marcial Vajra Mushti passa a ser raio: soco (rápido) como um raio. E no caso do budismo, diamante: Vajrayana, a trilha do diamante.

Vakra

Obs: Curvo, tortuoso. Em ásana, diz-se dos de torção.

Vam

Obs: Bíja mantra do chakra swádhisthána.

Vámah

Obs: Lado esquerdo.

Váyu

Obs: Vento, ar. Em geral, diz-se dos yôgins fúteis e o Mestre confere esse nome aos discípulos inconstantes como o vento, aqueles que não conseguem seguir uma disciplina ou cumprir a tradição dos antigos.

Vêda

Obs: Nome das mais antigas escrituras do Hinduísmo. Provém da raiz vid, conhecer; pode ser traduzido como revelação.

Vijñána máyá kôsha

Obs: Corpo ilusório feito de superconhecimento. Corresponde ao corpo mental superior.

Vijñána

Obs: Intuição, superconhecimento.

Viparíta

Obs: Invertido, oposto, diferente.

Víra

Obs: Herói.

Vishnu

Obs: Segundo Aspecto da Trindade hindu. Seu atributo é a Conservação.

Vishuddha

Obs: Purificação. É o nome do chakra ou centro de força situado na garganta.

vrika

Obs: lobo.

Vriksha

Obs: Árvore.

Vrishka

Obs: Escorpião.

Yam

Obs: Bíja mantra do anáhata chakra.

Yama

Obs: Domínio. Pode designar as cinco proscrições de ordem ética que constituem o primeiro passo do Yôga de Pátañjali.

Yantra

Obs: Símbolo, mecanismo ou instrumento.

Yôga

Obs: União, no sentido de integração. Essa é a tradução universalmente aceita para a filosofia do Yôga. Pode significar também: equipe, veículo, transmissão, equipamento de um soldado, uso, aplicação, remédio, meio, expediente, maneira, método, meios paranormais, empreendimento, aquisição, ganho, proveito, riqueza, propriedade, ocasião, oportunidade, etc. Esta é a sua definição formal: Yôga é qualquer metodologia estritamente prática que conduza ao samádhi.

Yôgi

Obs: Referente ao Yôga. Aplicável também ao yôgin que já está identificado e dissolvido na filosofia do Yôga mediante a prática e dedicação exclusiva por um expressivo número de anos. O que atingiu o samádhi.

Yôgin

Obs: O praticante de Yôga. (masculino)

Yôginí

Obs: A praticante de Yôga. (feminino)

Nomes Próprios

Agora o sistema de listar as imagens dos nomes se tornou automática, basta eu fazer upload da imagem e ela aparecerá aqui automaticamente. Para os usuários não terá muita diferença mas para este que vos fala será infinitamente mais fácil do que editar o post.

Adilson

adonis

adore

Adriana

Obs: adryana

Adriano

Obs: adryano

Adriel

Obs: adryel

Agatha

Obs: agatha

Agna

Obs: agna

Aimee

Obs: aime

Alan

Alana

alba

alberta

Alberto

Alessandra

Obs: Para manter o som está escrito alesandra, o S do sanscrito sempre tem o som do nosso SS

Alessandro

Obs: Para manter o som está escrito alesandro

Alex

Obs: Para manter o som está escrito aleks

Alexandra

Obs: Para manter o som está escrito aleshandra

alexsandra

Obs: Para manter o som está escrito aleksandra

alice

Obs: Está escrito alise, para fazer o som alice.

Aline

Amanda

Amber

Ana

Andre

Angela

Obs: Não exite este som de G no sâncrito, está escrito angela, mas leria-se anguela

Antonio

Obs: I antes de vogal transforma-se em Y: está escrito antonyo

arthur

Artur

Bárbara

Carla

Obs: Está escrito karla, veja a explicação em camila

cesar

Obs: Está escrito sezar para manter o som, já que o C tem outro som.

CIbele

Obs: Está escrito sibele para manter o som, já que o C tem outro som.

Claudio

Obs: Está escrito klaudyo, para manter a pronúncia.

Cristina

Obs: Está escrito kristina, para manter a pronúncia

daniel

Obs: Está escrito danyel para manter a pronúncia

Diego

Obs: Está escrito dyego para manter a proúncia

Fabiana

Obs: Está escrito fabyana para manter a pronúncia

Fábio

Obs: Está escrito fabyo para manter a pronúncia

Fátima

Felipe

Fernando

Gabriel

Obs: Está escrito gabryel para manter a pronúncia

Gabriela

Obs: Está escrito gabryela para manter a pronúncia

Gisele

Obs: Está escrito gisele, mas este som de G não existe no sânscrito, leria-se Guissele.

Ivan

janaina

Julia

Juliano

Julio

Camila

Obs: Está escrito kamila, para manter o som, já que o C tem outro som no sânscrito.

Karla

Obs: karla

Larissa

Lilian

Obs: lilyan

Lucas

Obs: Está escrito lukas pois c tem outro som em sânscrito.

Luciano

Obs: Está escrito lusyano para manter a pronúncia

Mara

Obs: mara

Marcelo

Obs: Está escrito marselo para manter a pronúncia

Marcos

Obs: marcos

Maura

Maia

Obs: maya

melissa

Obs: melisa

Michele

Obs: Está escrito Mishele para manter a pronúncia

Naiara

Natália

Pamela

Patrícia

Obs: Está escrito Patrísia para manter a pronúncia

Paulo

Pedro

Roberto

Rose

sandro

sara

silvia

Talita

Tatiane

Thiago

Tiago

Vanessa

viviane

Antes de qualquer coisa, você pode responder uma pesquisa sobre relacionamento afetivo para me ajudar em meu trabalho? Obrigado. (Irá abrir em uma nova janela). Veja resultados parciais sobre fidelidade, ser bom de cama e outros resultados que virão pois ainda estou analizando os dados.

Ciúme nada mais é do que o instinto de posse que ainda não foi educado. Em outras palavras, ciúme é a mesma reação instintiva que seu cachorrinho tem quando você por brincadeira ameaça tirar-lhe seu osso.

O ciumento passa a vida a procura de um segredo que
possa destruir sua felicidade – Axel Oxenstierna (1612–1654)

Ciúme é a emoção usada pelo seu psiquismo como reação ao medo de perder. Tem gente que gosta de sentir ciúme, pois todas as emoções geram neurotransmissores e seu cérebro fica viciado neles da mesma forma como fica viciado em álcool, nicotina, cafeína, etc.

O ciúme, a expectativa, a carência e a decepção são pontos de chegada possíveis para o nosso medo de perder.

Talvez se entendermos o porquê da necessidade da exclusividade em um relacionamento afetivo, possamos entender melhor a natureza do ciúme. Outro ponto a ser considerado é a sexualidade. Será que o amor é prisioneiro do sexo? Ou o sexo é prisioneiro do amor? Existem outras possibilidades?

Sou do contra, eu não endosso o costume popular de dizer que um pouquinho de ciúme é bom. Minha opinião pessoal é que o que não é bom para uma criança pequena não é bom para um adulto.

Quando uma criança pequena quase bate na outra que quis pegar algum de seus brinquedos o os mais velhos dizem: “que feio! Tem que emprestar!”, não obstante, basta a criança pegar algo do adulto para ele sentenciar: “isso é meu e não é para brincar!“. Ou seja, fala uma coisa, mas faz outra. Bem fácil de entender.

Quando você era pequeno sua mãe lhe ensinou a não ser ciúmento com seus brinquedos de criança. Está na hora de aprendermos a não ter ciúmes de nossos brinquedos de gente grande, não acha?

Por que afinal: ciúme é brega.

[There is a video that cannot be displayed in this feed. Visit the blog entry to see the video.]

Então quer dizer que eu nunca sinto ciúme? É claro que sinto. Só que ao invés de rosnar como o cachorrinho que está com medo de perder seu osso eu presto atenção para entender por que diabos eu estou com medo de perder.

Se você entender o porquê de seu medo, seu progresso e amadurecimento emocional serão levados a outro patamar. E afinal de contas o que é mais sábio, sair brigando com todo mundo, fazer beicinho, ou aprender mais sobre você? Qual das respostas você acha que um yôgin deve usar?

Uma briga sempre entra em termos emocionais. Emoção não é razão e como tal é desprovida de lógica. Uma briga sempre terá estes termos:

[There is a video that cannot be displayed in this feed. Visit the blog entry to see the video.]

Sim, quando você e seu/sua namorado(a) brigam, é exatamente isso que a plateia está vendo.

Você algum dia terá que lidar com seus medos e inseguranças. É inevitável e isso é autoconhecimento na prática, no dia-a-dia. De nada adianta você fazer pránáyámas lindos, ásanas perfeitos se na hora que o bicho pega você corre. Já diz o ditado: se ficar o bicho come, se correr o bicho pega, mas se enfrentar o bicho foge.

O Bicho tentou correr atrás de mim.

Por algum motivo, este texto acima invocou a fúria de um comentarista que se mordeu e mandou um comentário mal educado e ainda por cima anônimo, diz-se que o último refúgio do canalha é o patriotismo, como a internet não tem fronteiras, desconfio que exista a pátria dos anônimos.

Eu gosto quando as pessoas não concordam comigo, é muito saudável, mas descortesia de usar palavriado chulo e agressão desnecessária eu apago sumariamente.

Mas entende-se a postura do anônimo. O exemplo que ele têm é de que todos ao seu redor são discursos vazios. O que digo neste blog é baseado em experiência pessoal e não em teorias lindas mas não aplicadas. Eu vivo o que falo, não sou um mero teórico.

Lamento pelo anônimo que só sabe bater e correr. Se for praticante de algum tipo de yôga não aprendeu nada. Se ainda não for, considere a possibilidade de começar a fazer para treinar seus modos brutos.

Sugestão de Leitura

Antes de deixar um comentário contando seu “infortúnio”

Tenho recebido ultimamente uma quantidade expressiva de comentários contando a roupa suja de casa. Vamos deixar uma coisa clara: eu não sou terapeuta! Não aconselho casais e não tenho paciência para inseguranças.

Sua história, para você parece inédita e que o problema só acontece “com você”, mas na realidade eu leio as mesmas histórias sempre. Então…

Pergunte-se:

• Estou com medo de perder o que?
• Se eu estou sofrendo tanto, por que eu não largo mão deste realacionamento? (não vale a resposta manjada de “aaahhhhh! porque eu amo tanto ele(a)”.
• Insegurança é o que você tem, não importa a história, não importa o que aconteceu, no final das contas a insegurança é sua. Por que você gosta de ser inseguro?
• O que você irá fazer para resolver as suas inseguranças? Lembrando que trancafiar o seu amor em uma gaiola não é uma solução válida.

• Você realmente entendeu o que escrevi? Então por que quer me contar uma história que eu já sei de cor e salteado…

Contar a sua história em 1.000.000 de linhas sem nenhum parágrafo só cansa a vista e não resolve o problema. Resolva suas inseguranças ou aprenda a separar a sua história em parágrafos. Pelo menos uma das duas coisa!

Pense um pouco, menos emoção e mais lucidez, vamos lá criatura. Você consegue.

Resposta padrão para a pergunta: “Sou (pouco, muito, mega, ultra) ciúmento, o que faço?”

Resolva suas próprias inseguranças. O problema do ciúme é algum tipo de medo interno. O problema nao está no seu namorado, nem na sua namorada, nem em ninguém. O problema é seu. Resolva-se. Se for o caso contrate um terapeuta (psicologo, psicanalista, etc) para lhe ajudar.

Mandei para uns 20, obtive a resposta de poucos. Leia e tire suas próprias conclusões.

E você gostaria de ser um político? Ou prefere não se envolver? A política só vai mudar quando você que é honesto entrar nela, enquanto você só reclamar que os políticos são ladrões, os ladrões vao continuar sendo eleitos.

Veja mais detalhes do porquê da divisão entre conservadores, liberais e participantes de swing nos resultados da pesquisa sobre fidelidade.

E quando se trata em ser bom de cama, todo mundo quer saber. Na mesma pesquisa cerca de 75% das pessoas acham importante serem considerados e terem um parceiro bom de cama, mas apenas 66% das pessoas consideram que sexo é algo importante para manter um relacionamento. Companheirismo, amor e estabilidade emocional vêm na frente com 88%, 83% e 79% respectivamente.

Me parece que todos concordam sobre os aspectos e são unânimes em afirmar que química e pegada são essênciais. Contudo fica a pergunta: o que é dar química? O que é ter pegada?

Outro dado que confirma o vox populi é que as pessoas que participam de sites de relacionamento conectados a swing (troca de casais), manage, etc. Estão ali justamente para satisfazer algum tipo de fantasia, pois em compararção com os outros segmentos 60% deles dão uma importância elevada a realização de fantasias como forma de “ser bom de cama”.

Mas a pergunta fica, o que é “pegada” e o que é “química”?

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