paramánuparamamahattwántô’sya vashíkárah

Com os obstáculos vencidos, da partícula mais infinitesimal (paramánu) até o infinito (mahattwá) entrará sobre os domínios da sua vontade (vashíkára)

Aqui Pátañjali termina sua explanação sobre onde o yôgin chegará depois de ter vencido todos os obstáculos. Pela prática diligente (abhyása) e pelo desprendimento para com o resultado de seus esforços (vairághya) faz com que o yôgin supere os obstáculos (vishêpa) elevando sua consciência a patamares que poucos seres humanos se prestam a chegar justamente pelos percalços que o caminho tem. Neste estado o autor dos sútra afirma categoricamente que o entendimento do yôgin irá abranger o Todo: do infinitesimal ao infinito, o que convenhamos não é pouca coisa. Nos sútra seguintes há uma tentativa de dar parâmetros de como é este estado inclusive dando nomes distintos a cada um deles e mostrando que a chegada ao samádhi é somente o ponto de partida para um novo tipo de treinamento.

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