Tadá drashtuh swárúpê’vasthánam
Quando completarmos a missão de fazer nirôdha nos chittavritti, então (tadá) a real forma (swárúpa) daquele que vê (drashtu) tomará o lugar (avasthana) dos chitavritti.
Aquele que vê, o vedor, é uma referência ao púrusha, o princípio consciênte, a causa não causada primeira do universo. Este conceito pode ser confundido pelo leigo com [...]

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I-1 Atha Yôgánushásana

I-1 Yôgash chittavrittinirôdhah
Uma tradução possivel para estes dois sutras é: I-1 - Agora o ensinamento do Yôga. I-2 - Yôga é a supressão da instabilidade da consciência (tradução do Prof. DeRose). Esta forma de dizer sobre o que irá dizer e logo após dar uma definição demonstra um raciocínio muito lógico, característica [...]

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