Encontrei recentemente uma citação que fundamenta a classificação adotada pela nossa escola de pensamento na qual separamos o sámkhya em dois tipos: niríshwarasámkhya  e sêshwarasámkhya. Que fazem referência a cosmogonia sámkhya que inclui ou não o tattwa íshwara.
Em Six Systems of Hindu Philosophy de Max Müller (1899) no capítulo 7 entitulado Yoga Philosophy ele [...]

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Karma provém da raiz kr, agir, que deu origem aos termos karma, ação; e kriyá, atividade. Karma é uma lei natural, como a lei da gravidade. Essa é a visão que o Yôga mais antigo, de fundamentação niríshwarasámkhya, tem do karma. A visão espiritualista surge mais tarde e é reforçada na mesma medida em [...]

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Fonte: http://img167.imageshack.us/img167/5951/2rrl65gkq3.jpg
Este post é para lembrar o real intuito do Yôga: poder. Este é o verbo desta cultura milenar, que através do treinamento constante visa dotar o ser humano de capacidades antes nunca vistas.
Há até o ditado : “O seu maior defeito se tornará sua maior virtude”. Já senti isso na pele várias vezes. No [...]

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Samsára para o sámkhya é a roda da vida, o ciclo de nascimento, crescimento e morte que é inerente a todos os seres vivos. O Objetivo do Sámkhya é sair fora desta corrida de ratos. Humor é dos “gifted one’s”. Clique na foto para ampliar.
A imagem vem de http://www.viruscomix.com/takethetightrope.jpg

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Tattwa pode ser traduzido como verdade ou princípio. É aplicado no sentido de enumerar as qualidades, partes, composição de algo. Por exemplo: os tattwas de uma árvore poderiam ser: a raiz, o tronco, ramos, folhas, flores e frutos.
No caso do sámkhya temos 24 tattwas na vertente mais antiga e 25 nas mais novas.
A vertente [...]

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Significa literalmente número, no sentido de enumerar. É um sistema filosófico naturalista. Você pode ler não-místico, ao qual não se atribui causas sobrenaturais a nada.
O sámkhya kariká, escrito por Íshwára Krishna começa dizendo o problema cental é o: dukhatraya. O triplo infortúnio existencial. Nós sempre estamos infelizes com nós mesmos, com os outros seres vivos [...]

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